智慧＿工作紙

一、耶穌的智慧：閱讀以下經文，然後根據提供的字詞，把下列漏空的地方填上適當的答案。

(15分)

納稅的問題(馬可福音12：13-17)

¹³後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。¹⁴他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以？¹⁵我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我，拿一個銀錢來給我看。」¹⁶他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」¹⁷耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」他們就很希奇他。

　　法利賽和希律黨人都憎恨耶穌，故設計一條　1　問題：耶穌回答「應該納稅」，則有損　2　尊嚴，不再受猶太群眾的　3　。耶穌回答「不應該納稅」，則可以控告耶穌犯上　4　罪。

　　耶穌明言這是一個　5　，故沒有　6　回答問題，而是運用　7　法把納稅與否的　8　權轉移到發問人的身上，耶穌以　9　錢幣來肯定了納稅給凱撒的做法是盡　10　的責任，不會被人指控犯了　11　罪。耶穌又以「神的物當歸給神」來肯定了　12　給上帝的做法，這說法亦不會得罪　13　人。

　　耶穌教導人們應分辨清楚公民和　14　的本份，兩者之間是沒有矛盾，交稅不會影響人們對上帝的　15　。

1           兩難	2           民族	3           歡迎	4           叛國	5           圈套/陷阱
6           直接	7           反問	8           決定	9           羅馬	10      公民
11      叛國	12      奉獻	13      猶太	14      宗教	15      忠誠

耶穌的教訓：財富與憂慮＿工作紙

1     偉邦是一名基督徒，他是一間跨國公司的總經理，擁有豐厚的薪金。近幾年他為工作努力打拼，與同事的衝突、家人的埋怨，令他逐漸迷失人生方向，與神的關係更加疏離。

一日，偉邦決定職，轉行作社福機構的工作，為的是增取與家人的相處及重新與神建立關係。

(1)  假如你是偉邦的朋友，試寫出反對他這個選擇的兩個理由。(4分)

※ 豐厚的薪金可以保障家人生活的質素，令生活變得舒適。

※ 須要放棄自己多年工作所建立的成就，並且要從新適應新工作。

(2)  假如你是邦的妻子試從家庭角度，寫出贊成他這個選擇的兩個理由。(4分)

※ 轉工後，可以有多些時間與家人相處，增進彼此的關係。

※ 轉工後，可以減輕工作壓力，減少向家人發洩情緒。

(3)  試根據馬太福音六章19-34節的內容，寫出耶穌對金錢的五個看法。(5分)

※ 金錢是不安全的，例如有蟲蛀、生鏽、會給人偷竊等。

※ 金錢容易迷惑人心，使人充滿貪念，忽略上帝的事情。

※ 人花太多時間在賺取金錢上，便會減少時間事奉上帝。

※ 上帝看顧飛鳥和百合花，所以人應相信上帝的看顧。

※ 人不應憂慮吃甚麼或穿甚麼，因生命及身體比衣服及飲食更重要。

生殖科技_筆記

1.  不育的定義

一對生育年齡的夫婦過着正常的性生活，若連續在12個月內沒有採用任何避孕措施卻不能受孕，醫學上列作不育。

隨著科技的進步，「生殖科技」能夠協助不育夫婦成功地孕育下一代。但生殖科技的應用進一步改變了婚姻與家庭的文化，甚至影響人們對生命的看法。

2.  「生殖科技」的意思

「生殖科技」是指運用多種的特別技術治療不育的夫婦。例如較簡單的技術包括「誘發排卵」及「子宮內人工授精」；較精進的技術包括「體外受精」。

2.1. 試管嬰兒

指由實驗室的試管代替輸卵管的功能，過程是從女方的卵巢內取出卵子，在實驗室裏讓卵子與男方的精子結合，形成胚胎，然後可以進行基因診斷，避免胎兒遺傳某種疾病，最後才把胚胎移植到子宮內，使之在女性的子宮內著床，妊娠。

2.2. 性別選擇

試管嬰兒技術面世之後，人類對染色體有更多認知，男性的細胞含有X染色體和Y染色體，女性的細胞含有兩個X染色體，此外，一條單獨的精子只含一種X或Y染色體，而卵子總含有X染色體。因此，當一條精子與一個卵子結合時，若這條精子含有X染色體，便會產生一個女性胎兒；若這條精子含有Y染色體，便會產生男性胎兒。因此，科學家研究篩選精子的方來法幫助父母選擇嬰兒的性別。

2.3. 代孕母

指女方在沒有性接觸的情況下，用自己的卵子經人工受孕，又或用他人的受精卵植入自己的子宮，代替他人擔任妊娠的工作，在分娩後，放棄母親的一切權利，把嬰孩交回委託人撫養。

3.  反思

科技是中性，視乎人們怎樣運用科技。生育本身承載著隨社會文化而來的種種期盼，例如：舊約社會普遍把生育視為祝福，不育就是咒詛；在華人社會裡，視血緣嫡系為香燈命脈。人是否有權左右生命的繁衍與走向？因此，當人們運用科技來生殖科技時，決定背後的原因與動機很值得我們深思：當中有多少是社群的價值？又有多少其實是出於一己之慾，以至一己之便？

3.1. 子女

l  子女將會產生身份混淆的問題。

l  自己有多少部份真正屬於父母？

l  父母對自己的愛是否受到影響？

3.2. 倫理問題

l  倫常關係變得更複雜：誰是父母親？

l  生育與婚姻生活進一步脫鈎。

3.3. 墮胎

l  「生殖科技」的過程中每一步都可能出現風險，因此醫生會「製造」多個胚胎，以香港為例，醫生大多在法例容許下，一次植入最多三個胚胎，若所有胚胎都成功成長，醫生便會殺滅較弱的。

l  胚胎是否一個生命呢？殺滅胚胎的行為是否涉及墮胎呢？

4.  基督教的看法

4.1. 生命是神聖的

兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎，是他所給的賞賜。(詩篇127：3)

l  聖經肯定生育是美好的事，子女是上帝賜予夫婦二人的禮物，而非一件物品。

4.2. 生命的主權在於上帝

¹拉結見自己沒有給雅各生孩子，就嫉妒她的姊姊，對雅各說：「你要給我兒子，不然，我要死了。」²雅各就向拉結生氣，說：「使你不能生育的是神，我能代替他嗎？」(創世記30：1-2)

l  舊約社會中，視生育的主權在於上帝，人在其中是無能為力的，包括嬰兒性別、健康，以及能夠順利產子，但「生殖科技」中，人不單扮演著很重要的角色，更涉及將生育「商業化」：消費者要什麼就造什麼，只要能經濟能負擔得起便可以得到想要的「產品」。